【蘭亭集序】(節錄)
◎東晉‧王羲之（303~361）
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以[1]遊目騁懷[2]，足以極視聽之娛。
夫人之相與[3]，俯仰一世[4]，或[7]取諸懷抱，晤言[5]一室之內；
或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊[6]，靜躁不同；
當其欣於所遇，暫得[13]於己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系[8]之矣。
向[9]之所欣，俛仰之間[10]已為陳跡，猶不能不以之興懷；
況修[11]短隨化，終期於盡[12]。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
──選自《晉書‧王羲之傳》
【案】生死是再自然不過的事，即使是佛陀，也要「有緣佛出世，無緣佛入滅；來為眾生來，去為眾生去！」人生世緣已了，隨著自然而去；重重無盡的未來，也會隨著因緣而來。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足為悲呢？
[1]所以：用來。[2]遊目騁懷：放眼觀看，開暢胸懷。[3]相與：相處、交往。[4]俯仰一世：比喻人生短暫，如僅在俯仰之間。[5]晤言：見面、當面談話。[6]趣舍萬殊：或取、或捨，有萬種差別。有的人選擇靜坐室內、談彼此的懷抱；有的人寄託著抱負理想，而言行放縱，不拘形跡。[7]或：有的人。[8]系：繫。[9]向：先前。[10]俯仰之間：一下子。[11]修：(生命之)長。[12]期：註定。盡：生命結束。[13]得：得意、滿足。