柏林佛光山

2021年9月9日

【大學】選
撰者不詳
宋 程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)、朱熹(1130-1200)等編

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善l。
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

古之欲明明德於天下者,先治其國,
欲治其國者,先齊其家;
欲齊其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先誠其意;
欲誠其意者,先致其知,

致知在格物④。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

自天子以至於庶人,壹是⑤皆以修身為本。
其本亂而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚⑥,未之有也。
此謂知本,此謂知之至也。

所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

──選自《大學》

【註】①明明德:弘揚光明正大的品德。②親民:使人棄舊圖新。③止於至善:達到最完善的境界。④格物:認識、研究萬事萬物。⑤壹是:都是。⑥厚者薄…薄者厚:該重視的不重視,不該重視的卻加以重視。指不分輕重緩急,本末倒置。

【人生如棋】
◎ 王邦雄(1941~)

老子說:「為無為,則無不治。」

人生如棋局,總不能不對局,問題在為而不為,處處落子,而當下無心,胸懷灑然,就成好棋。

莊子說,人心的修養,當如明鏡一般,不抗拒什麼,也沒有期盼,只是因應,無所隱藏,像這樣心如明鏡的修道者,就可以順任對方,而不受傷害。

解開了勝負的執著與對壘的壓力,自不必用心在圍堵壓迫對方,也毋庸費時在構架工事防御自己,而可以把時間心力,集結在相互的成全與彼此的感通上。

生命相知和諧,自是美妙奧藏的一盤好棋。好棋格局一成,不管誰輸一著,雙方都是勝家,倘若棋局殺伐破敗,不管最後何方殘存,雙方皆屬輸家。

人生如棋局,然不在對列,而在共成,落子布局並不艱難,艱難在下著能否無心。單純處之,總是單純,複雜應之,則無不複雜。有此一悟,庶幾得之。

──選自《緣與命:但盼人生一盤好棋》

2021年9月9日